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， 僧制改创。芸芸吾众，如坐春旸!共仰慈风，山高水长。振 聋发聩，世之津梁；惟愿重来，光寿无疆! 时光流转，六十年一甲子悄然而逝，大师高尚的道德，深广的智慧，对国家、对人民、对世界和平的贡献，...、觉行圆满”为名义，“阐明佛教之真理，转狷狂凡愚之人成贤圣天佛，宣扬佛教之正法，化战乱困苦之世程和平安乐”为宗旨，这是他佛教改革运动的第一个据点。该刊由中华书局印刷所印，并代发行。太虚任主编。主要内容...
李阳泉
|佛学论文|因明|五明|
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尽也已。谨疏，中华民国二十一年七月。 P.467 发起人：太虚、圆瑛、德浩、静观、体空、蕙庭、慧轮、若舜、印光、德宽、吉堂、本忠、现明、戒莲、禅定、章嘉、仁山、明道、大悲、圣钦、本舟、和修、诺那、...第三节 冯友兰与佛学思想 第四节 张君劢与佛学思想 第五节 景昌极与佛学思想 第六节 张仲仁与佛学思想 第七节 虞佛心与林黎光──附许地山 第八节 吕碧城与佛学思想 第九节 周祥光与佛学...
不详
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方便有多门，归元无二路”，也是这个道理。”（《在祝愿世界和平法会上的开示》)这是说众生平等，无论采用那一种修行方法，都可以获得利益。
印光(一八六一—一九四O...创办慈光施诊所等，以救济贫民为宗旨，聘请中西医，施诊给药，为病人服务。这是他“大慈大悲”的佛教伦理思想的充分体现。
应慈（一八七三—一九六五）法师，他的佛教...
高振农
佛学论文|因明|五明
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城中。立誓大难不死，将终生茹素。未几，莒城解围。1933年拜谒净宗大师印光；1936年应聘入大成至圣先师奉祀官府任主任秘书；1949年随孔奉祀官来台寄寓台中，在一日式平房中安顿好以后即开始弘法[66]...二亿。共称之曰世尊，其教名为释教，递传至二十八代菩提多那尊者，改号达摩。自西东来，是为初祖。在梁武帝大通元年时，传授神光为二祖。神光传普庵为三祖，普庵传曹洞为四祖，曹洞传黄梅为五祖，黄梅传慧能为六祖。...
阚正宗
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帝梦金人丈六，项佩日光，飞行殿庭。旦问群臣，莫能对。太史傅毅进曰：‘臣闻周昭之时，西方有圣人者出，其名曰佛。帝乃遣中郎将蔡（小因）、秦景、博士王遵十八人，使西域访求佛法。” [2]见《印光法师文钞卷...持律第一的优波离尊者，遵循上座比丘大迦叶的发问而诵出了各自曾经闻佛说过的经和律，再由大众印可、审定，先则楷定文句，次则编辑成文流通于后世，这就是最早的定本经典。 二、 结集经典的意义 《...
曲槐
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如筏喻者，法尚应舍、何况非发？”可见此经是欲显“第一义空”，无非是为使人们彻底体认真空之理，不落文字言荃，超出空有二边，回归中道。 五、欲为现在、未来一切众生真实分别利益功德故说此经 印光大师综括...为了佛经的翻译和流布，在中国佛教史上不知涌现出了多少为法忘躯的高僧，如来东土译经的罗什大师，被吕光囚笼西凉，过了整整十七年的流浪生活，直到姚兴登基才被迎入长安；去西天求法的玄奘大师，长途跋涉二万五千里...
曲槐
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人天师范，哪里是数载可以成就?法海深广，又岂是浅尝即能知味?” （第二七二页）继而又以智颉大师、印光大师将人山参修与人世度众互相交替，时时刻刻以众生为念的例子，来说明：
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古仁
佛学论文|因明|五明
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信基；二、宗孔孟以全人德；三、归佛法以全生性。如此，不但可激扬中国文化，并且可振起世界精神。印光大师，以专宗净土自立，但其下手处，其展开处，其助成处，总处处落到儒学·他对儒佛的态度，是抱着儒兴则佛兴，...但是却盛于中国。现在大乘务派，五印全绝，正法一派，全在中国。欧洲人研究佛学的日多，梵文所有的经典，差不多都翻出来。但向梵文里求大乘，能得多少，我们自创的宗派，更不必论了。像我们的禅宗，真可算得应用的...
汪乃珍
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与经验。 2、积极参与革命的人生佛教 1914年，太虚大师26岁的时候，曾“于佛教颇报悲观，大有离心之势”，便决心闭关，除温习台贤禅净诸撰集外，更多携新旧书籍，带着十余箱笼的书，由印光大师亲自为其...
张蕾蕾
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很难注意到这些细节。弘一律师的做法，正体现了他持戒的严谨态度。 弘一律师一生不作住持，不畜徒众，不传戒，不乐名闻利养。因为担任住持，难免外应俗务，内治生产，汩没身心，妨害道业。所以弘一律师和印光法师...》，属华严部，世尊初成正觉时于妙光堂所说。此经共120卷，61品，现传只是《梵网经》第十品《菩萨心地法门品》，由罗什译出。当时从受菩萨戒者，有道融、道影等300余人，受戒仪轨现已不传。《菩萨璎珞本业经...
济 群
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